Pramuka

Pramuka

Posted by Fadilah Utami on May 28, 2013 in alternative education, Pend. Luar Sekolah,

   Dari yang aku tahu orang orang pasti familiar banget sama yang namanya Pramuka, tapi tidak semua orang tahu apa itu Pramuka, bagaimana bisa muncul di Negeri kita Indonesia, terus apa aja yang ada di Pramuka, ngapain aja dan siapa siapa aja orang orang yang berenang renang di situ. Check this out!

Pramuka

Pramuka adalah singkatan dari Praja Muda Karana yang artinya Orang Muda yang Suka Berkarya. Kalau dalam bahasa Inggrisnya Pramuka itu SCOUT. Pramuka pertama kali muncul di Indonesia ketika Belanda membentuk sebuah organisasi bernama Nationale Padvinderij Organisatie (NPO) di Bandung pada tahun 1923. 

Dalam dunia Internasional Pramuka didirikan oleh seorang mantan Letnan Jendral, yang juga seorang penulis buku tentang kepramukaan berjudul "Aids To Scouting". Dialah Lord Robert Baden Powell bapaknya  Pramuka. 

Di Indonesia sendiri tokoh nasional yang sempat menjabat sebagai wakil perdana menteri ini pun disebut-sebut sebagai bapak pramuka Indonesia dialah Sri Sultan Hamengkubuwono IX ( Sompilan Ngasem, Yogyakarta, 12 April 1912 – Washington, DC, AS, 1 Oktober 1988 ) adalah seorang Raja Kasultanan Yogyakarta dan Gubernur Daerah Istimewa Yogyakarta. Beliau juga Wakil Presiden Indonesia yang kedua antara tahun 1973-1978. Beliau juga dikenal sebagai Bapak Pramuka Indonesia, dan pernah menjabat sebagai Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka (1961 – 1974).

Pramuka resmi menjadi salah satu organisasi yang ada di Indonesia sejak disahkannya Undang Undang No 12 Tahun 2010 baru baru ini tentang gerakan Pramuka, diterangkan bahwa Pramuka bukan lagi satu-satunya organisasi yang boleh menyelenggarakan pendidikan kepramukaan. Organisasi profesi juga diperbolehkan untuk menyelenggarakan kegiatan kepramukaan. 

Prinsip Dasar Pramuka

Pramuka memiliki prinsip prinsip dasar 

• Iman dan taqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa
• Peduli terhadap bangsa dan cinta tanah air, sesama hidup dan alam seisinya
• Peduli terhadap dirinya pribadi
• Taat kepada Kode Kehormatan Pramuka

Lambang Pramuka
Lambang kegiatan Pramuka adalah Tunas Kelapa

Ada beberapa alasan kenapa tunas kelapa dijadiin lambang PRAMUKA:

1. Buah Nyiur dalam keadaan tumbuh dinamakan cikal dan istilah cikal bakal di Indonesia berarti : penduduk asli yang pertama, yang menurunkan generasi baru. Jadi lambang buah Nyiur yang tumbuh itu mengkiaskan, bahwa tiap Pramuka merupakan inti bagi kelangsungan hidup bangsa Indonesia
2. Buah Nyiur dapat bertahan lama dalam keadaan yang bagaimanapun juga. Jadi lambang itu mengkiaskan, bahwa setiap Pramuka adalah seorang yang rohaniah dan jasmaniah sehat, kuat dan ulet serta besar tekadnya dalam menghadapi segala tantangan dalam hidup dan dalam menempuh segala ujian dan kesukaran untuk mengabdi tanah air dan bangsa Indonesia.
3. Nyiur dapat tumbuh di mana saja, yang membuktikan besarnya daya-upayanya dalam menyesuaikan dirinya dengan keadaan sekelilingnya. Jadi lambang itu mengkiaskan, bahwa tiap Pramuka dapat menyesuaikan diri dalam masyarakat dimana ia berada dan dalam keadaan yang bagaimanapun juga.
4. Nyiur bertumbuh menjulang lurus ke atas dan merupakan salah satu pohon yang tertinggi di Indonesia. Jadi lambang itu mengkiaskan, bahwa tiap Pramuka mempunyai cita-cita yang tinggi dan lurus yakni yang mulia dan djudjur dan ia tetap tegak tidak mudah diombang-ambingkan oleh sesuatu.
5. Akar Nyiur yang bertumbuh kuat dan erat di dalam tanah melambangkan bahwa tekad dan kejakinan tiap Pramuka mempunyai dan berpegang kepada dasar-dasar dan landasan-landasan yang baik, benar, kuat dan nyata, ialah tekad dan keyakinan yang dipakai olehnya untuk memperkuat diri guna mencapai cita-citanya.
6. Nyiur adalah pohon yang serbaguna, dari ujung hingga akarnya. Jadi lambang itu mengkiaskan bahwa tiap Pramuka adalah manusia yang berguna dan membaktikan diri dan kegunaannya kepada kepentingan tanah air, bangsa dan Negara Kesatuan Republik Indonesia serta kepada umat manusia.

Lagunya Pramuka

Hymne Pramuka 

Kami Pramuka Indonesia
Manusia Pancasila
Satyaku kudharmakan, dharmaku kubaktikan
agar jaya, Indonesia, Indonesia
tanah air ku
Kami jadi pandumu.

Metode Kepramukaan
Metode Kepramukaan merupakan cara belajar interaktif progresif melalui:

• pengamalan Kode Kehormatan Pramuka;
• belajar sambil melakukan;
• kegiatan berkelompok, bekerjasama, dan berkompetisi;
• kegiatan yang menarik dan menantang;
• kegiatan di alam terbuka;
• kehadiran orang dewasa yang memberikan bimbingan, dorongan, dan dukungan;
• penghargaan berupa tanda kecakapan; dan
• satuan terpisah antara putra dan putri;

Keanggotaan
Anggota Gerakan Pramuka terdiri dari Anggota Muda dan Anggota Dewasa. Anggota Muda adalah Peserta Didik Gerakan Pramuka yang dibagi menjadi beberapa golongan diantaranya :

1. Golongan Siaga merupakan anggota yang berusia 7 s.d. 10 tahun
2. Golongan Penggalang merupakan anggota yang berusia 11 s.d. 15 tahun
3. Golongan Penegak merupakan anggota yang berusia 16 s.d. 20 tahun
4. Golongan Pandega merupakan anggota yang berusia 21 s.d. 25 tahun

Anggota yang berusia diatas 21 tahun berstatus sebagai anggota dewasa. Anggota dewasa Gerakan Pramuka terdiri atas :

1 Tenaga Pendidik yang terdiri atas :

• Pembina Pramuka
• Pelatih Pembina
• Pembantu Pembina
• Pamong Saka
• Instruktur Saka

2 Fungsionaris terdiri atas :

• Ketua dan Andalan Kwartir (Ranting s.d. Nasional)
• Staf Kwartir (Ranting s.d. Nasional)
• Majelis Pembimbing (Gugus Depan s.d. Nasional)
• Pimpinan Saka (Cabang s.d. Nasional)

3 Anggota Gugus Dharma Gerakan Pramuka
Gerakan Pramuka Indonesia memiliki 17.103.793 anggota (per 2011) yang menjadikan Indonesia menjadi gerakan Pramuka terbesar di dunia.

Ada begitu banyak hal hal lain yang sangat menarik dan penuh pengetahuan yang bisa didapatkan bila mengikuti kegiatan Pramuka, kita akan tahu banyak tentang sandi sandi, dari morse, semaphore dan masih banyak lagi. Ada juga kegiatan seperti Outbond, arung jeram, jelajah alam, dan kegiatan perkemahan pastinya.

Continue Reading

Selamat Hari BUKU

Selamat Hari BUKU

Posted by Fadilah Utami on April 23, 2013 in alternative education, News, Whatever,

Happy World Book Day!

Yeay! selamat hari buku sedunia XD. Pada tahun 1995, Konferensi Umum UNESCO di Paris memutuskan tanggal 23 April sebagai World Book Day, yang dirancang oleh UNESCO sebagai bentuk perayaan buku dan literasi yang diadakan setiap tahun di seluruh dunia. Indonesia pertama kali melaksanakan World Book Day di tahun 2006 dengan prakarsa Forum Indonesia Membaca. Perayaan ini adalah bentuk penghargaan kepada para sineas yang berkecimpung dalam dunia buku, baik itu penulisnya, editor, penerbit, pencetak, pedagang dan yang paling penting adalah pembacanya.
  
Buat aku ``buku`` adalah salah satu dari segala hal yang ada dihidupku yang menjadikan hidupku menjadi  lebih berwarna-warni. Dari buku kita bisa dapat banyak hal yang lebih meskipun kita belum pernah merasakannnya. Membaca adalah cara untuk mengetahui bumi dan dunia beserta isinya ini dengan cara yang lebih hemat. Membaca itu seperti sedang berpergian kesuatu tempat yang penulisnya buat dan kita bisa merasakan sendiri lewat angan dan bayangan yang kita manifestasikan sendiri bentuknya.

Membaca juga berarti telah mengolah pola pikir kita terhadap cara pandang kita menilai, meresapi, merasakan, mengasah bahkan menantang kemampuan berpikir, karena dengan membaca artinya kita juga sedang mengalami proses belajar satu sisi. Bahkan waktu Nabi Muhammad akan diangkat menjadi seorang Rasul turun Ayat yang menyatakannya untuuk membaca, ini memberikan bukti bahwa membaca adalah hal penting yang akan membawa penulis dan pembacanya memperoleh ilmu.

Membaca membuat kita menjadi tahu apapun, tentang apapun, karena membaca akan selalu memberikan manfaat.

Continue Reading

Selamat Hari BUMI

Selamat Hari BUMI

Posted by Fadilah Utami on April 22, 2013 in alternative education, Likebox, News,

Hari ini tanggal 22 April merupakan sebuah peringatan hari bumi sedunia, setiap ibukota besar di Indonesia merayakannya sebagai bentuk upaya melindungi bumi dan menyarankan untuk mencintai bumi.
Hari Bumi pertama kali dicanangkan Senator Gaylord Nelson dari Wisconsin, Amerika Serikat, dan diperingati setiap 22 April. Untuk pertama kalinya, Hari Bumi diperingati pada 22 April 1970 di Amerika Serikat. Lebih dari 200 juta orang dari 141 negara turut berpartisipasi pada perayaan Hari Bumi ke-20, 22 April 1990. Pada hari ini menurut situs resmi Earth Day Network, sudah ada 1 triliun orang dan 192 negara yang berpartisipasi menyerukan kampanye Hari Bumi (kompasklasika).

Disamping itu google sebagai situs yang paling banyak dikunjungi di internet juga menyuarakan bentuk apresiasinya dalam merayakan hari bumi sedunia dengan menampilkan slide show dengan penampang isi bumi yang berbentuk gunung, awan, sungai kecil, pohon, awan, bulan yang berganti ganti dari siang ke malam dan juga berganti sesuai musim. keren!!



Bumi adalah planet ketiga dari delapan planet dalam tata surya bima sakti, dan usianya diperkirakan mencapai 4,6 miliat tahun, wah tua sekali yah. Maka dari itu banyak orang diberbagai negara dihimbau untuk menghemat energi dan menggunakan sumber daya yang ada di bumi secara hemat dan bijaksana.

Diperkirakan bumi akan kekurangan segala daya yang dia punya bila kita makhluk bumi ini tidak melakukan upaya upaya untuk melindunginya. Air akan habis, tanah mengering, iklim berubah tak tentu, bencana datang, cuaca yang ekstrim, pohon sebagai sumber oksigen juga berkurang, wah wah gak kebanyang semua orang dimasa akan datang anak cucu kita akan hidup dalam kekhawatiran karena kesalahan kita dimasa kini.

Mulai dari sekarang kita harus hemat dan bijak menggunakan fasilitas yang telah diberikan Allah sudah bertempat tinggal dibumi yang kita pijak ini dengan menghemat pemakaian air, listrik, menyeimbangkan alam, merawat alam, dan dari hal hal kecil dulu deh seperti buang sampah pada tempatnya, memakai air seperlunya, mematikan lampu yang tidak dipakai, tembang pilih, menanam pohon, pokoknya hal hal positif yang bisa keadaan sekitar kita jadi lebih adem.

"Mulailah dari dirimu sendiri!." (HR.An Nasaa'i)

Continue Reading

Education USA

Education USA

Posted by Fadilah Utami on April 06, 2012 in alternative education,

Beasiswa merupakan salah satu sarana kita untuk mengejar cita-cita. Banyak dari kita yang memiliki cita-cita dan kemampuan yang tinggi, namun sulit untuk mewujudkannya, karena  keterbatasan biaya. Pilihan lain tentu saja anda bisa bekerja sambil kuliah. tapi ada banyak yang mesti dicoba dalam mengerjar cita-cita, salah satunya yah beasiswa.

ini link untuk beasiswa amerika
http://www.educationusa.or.id/latest_blog_post#.T37VRqUGm3s.blogger

#alternative education, #schoolar ship,

Continue Reading

raja or president

raja or president

Posted by Fadilah Utami on August 17, 2011 in alternative education, News,

Indonesia yang menganut pemerintahan republik. Bukankah Indonesia yang menganut sistim republik, seharusnya lebih mampu menjawab tantangan jaman ? Dan kini Mengapa kenyataannya justru Indonesia memasuki masa krisis? Apakah disebabkan oleh adanya kesalahan dalam sistimnya, ataukah disebabkan oleh penyelenggara negara, ada yang kurang konsisten?

Apakah diantara pejabat dan aparatur negara masih ada pertanyaan : Saudara dari keturunan kerajaan apa, dan saudara keturunan generasi yang keberapa?

Apakah benar bahwa gelar kebangsawanan dari suatu daerah, ada yang bisa diperjual-belikan? Apakah diantara masyarakat kita masih terdapat orang yang berjiwa dan bermental kerajaan? Pembahasan berikut, bukan untuk mengkaji semua permasalahan tersebut, tetapi untuk memberikan gambaran umum tentang penyelenggaraan negara menurut sistim kerajaan dan republik, meliputi : a). Persamaan antara negara kerajaan dengan negara republik; b). Perbedaan antara negara kerajaan dengan negara republik; c). Modifikasi negara kerajaan; d). Defiasi negara republik.

A).       Persamaan antara Negara Kerajaan dengan Negara Republik

            Dikenal dua sistim penyelenggaraan negara, yakni sistim kerajaan dan sistim republik, keduanya mempunyai persamaan sebagai berikut :

2.         Kudeta bisa terjadi pada keduanya, yang berbeda adalah pelakunya. Pada kerajaan pelakunya umumnya adalah para sanak keluarga raja yang memiliki kekuasaan, tapi pada republik pelakunya umumnya adalah para elit negara, atau pejabat negara yang memiliki kekuasaan.     

3.         Perpecahan bisa terjadi pada keduanya. Bedanya, perpecahan yang terjadi pada kerajaan disebabkan kepala daerah (setingkat gubernur yang diangkat oleh raja) memisahkan diri dan mengangkat dirinya menjadi raja dan mendirikan kerajaan sendiri, maka berpecah belah menjadi kerajaan-kerajaan kecil. Perpecahan yang terjadi pada negara republik umumnya pada negara serikat, karena masing-masing negara bagian memisahkan diri dan berdiri sendiri, contoh : hilangnya USSR, RPA dan lain-lain.

4.         Pelanggaran hukum dapat terjadi pada keduanya. Pada negara kerajaan disebabkan lemahnya pengawasan oleh seorang raja, sedang pada negara republik disebabkan lemahnya pengawasan oleh para aparat penegak hukum.

B).       Perbedaan antara Negara Kerajaan dengan Negara Republik

            Perbedaan antara negara kerajaan dengan negara republik, mungkin dapat dijelaskan dalam tabel berikut :

Negara Kerajaan

Negara Republik

1.  Sistem kerajaan yang berkuasa adalah raja dan pimpinan tertinggi negera dikepalai oleh Raja. 2.   Siapa saja yang mempunyai kekuasaan yang besar dan pendukung setia yang banyak, dapat membuat dinasti baru dan mengangkat dirinya menjadi raja. 3.   Masa jabatan seorang raja ditentukan oleh kehendak raja sendiri, umumnya masa jabatannnya seumur hidup. 4.   Pemilihan raja baru ditentukan dan diangkat oleh raja sebelumnya, sebagai penggantinya. 5.   Raja bersifat turun-temurun, umumnya putra mahkota yang menjadi raja, atau sanak keluarga dari raja sebelumnya. 6.   Semua pejabat dan aparatur negara dipilih, diangkat dan diberhentikan oleh raja dan menurut kehendak raja. 7.   Pendelegasian tugas dan wewenang kenegaraan, diatur langsung oleh raja sendiri termasuk perubahannya semua diatur oleh raja sendiri. 8.   Penetapan aturan hukum dan pelaksanaannya diatur, diawasi dan dikendalikan langsung  oleh raja sendiri. Raja bebas merubah-rubah hukum yang dibuatnya sendiri. 9.   Raja mempunyai kedudukan yang lebih istimewa di mata hukum, raja bebas melakukan tindakan hukum apa saja. Jika raja dan atau keluarga raja melanggar hukum, maka bebas dari sanksi hukum. 10.  Setiap kerajaan umumnya saling berebut kekuasaan, berusaha untuk saling menjatuhkan dan saling “mencaplok” yang lain. Terutama sekali bila rajanya sangat ambisius dengan kekuasaan.

1.  Sistem republik yang berkuasa adalah Presiden dan pimpinan tertinggi negara dikepalai oleh presiden. 2.   Presiden hanya pilihan rakyat, siapapun tidak bisa mengangkat dirinya jadi presiden, karena tidak akan diakui rakyatnya. 3.   Masa jabatan presiden dibatasi, tidak bisa seumur hidup, paling lama 12 tahun (lihat presiden/khalifah Usman bin Affan RA), tetapi umumnya berkisar 4-5 tahun. 4.   Pemilihan presiden baru, tidak ditentukan oleh presiden lama, tapi  dipilih, ditentukan, diangkat dan oleh rakyat. 5.   Siapapun yang memenuhi persyaratan dan disenangi rakyat banyak, bisa dipilih jadi presiden baru. 6.   Semua pejabat dan aparatur negara dipilih, diangkat dan diberhentikan sesuai ketentuan yang berlaku. 7.   Pendelegasian tugas dan wewenang kenegaraan, diatur ketentuan yang berlaku. 8.   Penetapan aturan hukum dan pelaksanaannya diatur, diawasi dan dikendalikan oleh badan Legislatif dan badan Yudikatif. Presiden mengesahkan dan menghormati hukum yang berlaku. 9.   Semua orang kedudukannya sama dimata hukum, tidak ada yang lebih istimewa. Jika Presiden dan atau keluarga presiden melanggar hukum, maka tetap akan terkena sanksi hukum. 10. Setiap negara republik umumnya menghargai hidup dan berkembangnya negara lain, bahkan ada yang mengakui secara resmi kerajaan yang ada dan berkembang di wilayahnya.

C).       Modifikasi Negara Kerajaan

            Setiap negara bercita-cita untuk hidup dalam waktu yang lama, tapi kenyataannya daya tahan hidup pada negara kerajaan lebih banyak tergantung pada satu orang yakni raja, sehingga kalau rajanya dianggap lemah maka seluruh kerajaan akan hancur. Jadi dalam mempertahankan  hidupnya umumnya kerajaan lebih rentan dan lebih mudah untuk punah, dan umumnya tidak bisa bertahan untuk waktu yang lama sampai berabad-abad, sudah banyak kerajaan yang hancur.

Mungkin kejadian paling tragis yang dialami oleh Ahmed Zogu yang diangkat oleh rakyat daerah Balkan menjadi presiden Albania pada tahun 1925, tetapi dengan “tangan besi” dia merubah sistim pemerintahannya menjadi sistim kerajaan pada tahun 1928 dan mengangkat dirinya menjadi Raja Zog-1. Apapun kerajaan yang masih dapat bertahan sampai sekarang, karena sudah tidak laagi menjalankan sistim kerajaan secara murni dan tradisional, tetapi sudah dimodifikasi dengan sistim republik.  Walaupun berbentuk kerajaan, tapi memiliki badan legislatif dan badan yudikatif yang berkerja dengan solid, valid dan efisien. 

D).       Defiasi Negara Republik

            Dalam penyelenggaraan kenegaraan di Indonesia yang menganut sistim republik, terjadi keunikan atau lebih tepat dikatakan defiasi percampur-bauran dengan sistim kerajaan, ditandai dengan dua hal :

(mungkin ini watak orang asia secara umum atau watak orang-orang yang bekas dijajah)

(ini tidak pernah terjadi pada negara republik lainnya di dunia ini)

b.         Raja dan keluarga raja selalu dilayani oleh para penjaga dan para dayang, sikap yang ingin selalu dihormati dan dilayani disertai  rakyat yang memandang tinggi pada keturunan raja dan pada para abdi dalem.

            Pengaruh budaya ini terlihat, bahwa masyarakat masih ada yang memandang tinggi para pegawai negeri dan para pejabat negara, karena pegawai negeri sejajar dengan “tingkat abtenar” pada masa penjajahan Belanda. Dan tidak mengherankan jika terdapat pegawai negeri yang bersikap ingin dilayani, dan ingin hidup di dalam istana. Padahal pegawai negeri adalah unsur pelayanan sebagai abdi negara dan abdi masyarakat. (apakah jika rakyat memerlukan tanda tangan pejabat karena suatu urusan, lalu menjadi sulit ditemui dan rakyat harus sabar menunggu? c.         Adanya kecenderungan suatu jabatan di negara republik Indonesia, dijadikan seperti jabatan dikerajaan, yakni ada upaya-upaya untuk menjadikan jabatan seumur hidup dan menjadikan seperti dinasti yang turun-temurun.

Bagaimana dengan presiden RI yang kedua?)

-        Adanya upaya menundaan pemilihan umum/pemilihan daerah/pemilihan kepala daerah dan adanya upaya penundaan pelantikan dan serah terima jabatan. Untuk selalu terpilih dan mungkin jika bisa dijadikan jabatan seumur hidup atau untuk seterusnya dijabat oleh sanak keluarga terdekat dari pejabat lama. (Apakah dalam profesi lain, jabatan lain, bidang lain, ada upaya-upaya yang serupa ini?)

Pengaruh budaya masih banyak lagi implikasinya yang mengakibatkan defiasi dalam penyelenggaraan tugas-tugas kenegaraan di republik ini. 2.         Defiasi di Daerah Kerajaan dan Daerah Istimewa

Di wilayah Indonesia masih terdapat kerajaan-kerajaan dan daerah istimewa, seperti Yogjakarta, yang keberadaannya diakui secara resmi. Terjadilah defiasi yang terlihat dari :

            Di seluruh wilayah kesatuan negara republik Indonesia berlaku hukum nasional, tetapi pada daerah kerajaan, dimana rakyat yang masih mengakui kekuasaan rajanya mengakui hukum kerajaan.             Di daerah kerajaan terjadi pengaturan ekonomi yang berdiri sendiri, perubahan dari sistim sentralisasi ke sistim desentralisasi seharusnya mendorong dan memperkuat ekonomi di daerah tersebut.

            Barangkali skenario yang paling ekstrim adalah jika sebagian besar pegawai negeri atau sebagian besar pejabat negara, berjiwa dan bermental kerajaan, lalu melaksanakan penyelenggaraan urusan kenegaraan sama seperti sistim kerajaan secara murni dan tradisional. Ditambah lagi mental kerajaan yang ambisi kekuasaan, sehingga saling berebut kekuasaan, dengan bersikap saling menjatuhkan dan berusaha mencari muka kepada atasan, maka akibatnya bangsa kita akan semakin terpuruk dan semakin terkebelakang. Semoga kondisi ini tidak terjadi. (bukankah ada istilah : Asal Bapak Senang – ABS – walaupun dengan berusaha seperti tidak kenal teman, dan dengan menjatuhkan teman?)

           

Kita berharap, agar semua pegawai negeri dan semua pejabat negara,  seharusnya lebih banyak bermental republik yakni lebih mengutamakan pelayanan umum, bukankah pegawai negeri semuanya sudah diatur, gaji sama dan menurut aturan yang sama !! dan untuk apa ambisi kekuasaan? Demi tanggung jawab dalam jabatan yang diamanatkan oleh rakyat, bukankah kepentingan bangsa dan negara seharusnya di atas kepentingan pribadi dan golongan.

Masyarakat Indonesia dari dulu sudah bernilai positif, bisa bekerja sama dan hidup disiplin dan teratur pada aturan kerajaan, semua ini seharusnya menjadi modal yang sangat berharga untuk kemajuan bangsa di masa depan.

Negara Republik Indonesia yang “cinta damai” dan bercita-cita “Maka penjajahan di muka bumi harus dihapuskan” seharusnya seluruh rakyatnyapun cinta damai dan berusaha untuk menghapuskan penjajahan di muka bumi. Jadi seharusnya negara Indonesia menjadi negara yang maju.

“Demi kepentingan bangsa dan negara, silahkan saudara berkarya dan berprestasi lebih banyak, jangan menunda setiap usaha yang dapat memajukan bangsa ini, dan jangan menghambat setiap hal yang dapat memajukan bangsa ini” (lihat pidato presiden Susilo Bambang Yudhoyono pada tanggal 5 April 2008)

Continue Reading

in fact

in fact

Posted by Fadilah Utami on June 12, 2011 in alternative education, Dila`s World, Pend. Luar Sekolah,

kejadian ini berawal dari kunjungan anak Suara Usu yang bertandang ke sekret "Kreatif" Unimed disiang hari yang sejuk *beneran sejuk loh
tujuan mereka adalah untuk menyebarkan angket tentang persepsi mahasiswa mengenai studi banding yang diadakan oleh pemerintah indonesia.
kurang lebih isinya tentang persetujuan dan alasan setuju dan tidak setuju dari hal itu.
mereka ada sekitar 5 orang, seorang cowok yang datang duluan (gondorong tp kiut), 2 cewek berjilbab, disusul 2 orang cowok, dari jurusan Komunikasi Usu angkatan ke-2.

saat mereka pamitan pulang saya juga ingin pulang karena saya ingin nonton Pertandingan bulutangkis 'Piala Sudirman', nah mereka kan ganjil tu, jadilah salah seorang dari mereka nebeng di motor saya sampai Iain, tujuannya yaitu "Dinamika Iain".
ditengah tengah perjalanan terjadilah sebuah percakapan yang berkaitan dengan sekolah kami masing masing :

aku, "mau ke Iain yak?"
si ey, "ia kak, mau nyebarin angket yang tadi juga"
aku, "kamu anak jurusan Komunikasi Usu angkatan ke-2 kan?".
si ey, "ia kak, kok tau?''
aku, "hhe iya karena dulunya juga mau ngambil jurusan itu juga"
si ey, "emang kakak stambuk berapa?"
aku, "08''
si ey, "oh, dsini (unimed) jurusan apa?"
aku, "jurusan Pendidikan Luar Sekolah, kontan aku langsung nanya, "tau?""
si ey, "oia, tau tau (manggut-manggut dengan mantapnya)"
aku, "terheran sambil bilang, "beneran tau"?"
si ey, " ia tau kak! " :)
aku, " bilang gud sambil angkat jempol sebelah kiri, *(karena yang kanan buat 
          nge-gas) 
         salut deh, soalnya orang-orang kalau nanyain jurusan PLS,
         pasti jawabannya nanya balik, apa itu? (hhe) rupanya kamu enggak gitu,
         salut bener dah :D
         nah ini fakultasnya jurusan pendidikan luar sekolah, sambil menunjuk
         fakultas ilmu pendidikan di arah sebelah kiri, ketika melewatinya".
si ey, "oh, tapi disini enak ya kak. banyak pohonnya, adem!"
aku, "ia makanya kalo jalan disini gak usah takut kepanasan"
si ey, " iya kak. haha "

cerita trus berlalu seiring motor yang terus melaju sampai tempat tujuan, cerita tidak sepenuhnya ditulis, hanya yang berhubungan dengan hal ini saja
nb: saya emang gak tau siapa nama anak itu, lupa

okeh terima kasih :D

Continue Reading

Homeschooling

Homeschooling

Posted by Fadilah Utami on May 15, 2011 in alternative education, Pend. Luar Sekolah,

Merujuk kepada panduan pelaksanaan Homeschooling yang dikeluarkan oleh Direktorat Pendidikan Kesetaraan, Homeschooling adalah proses layanan pendidikan yang secara sadar, teratur dan terarah dilakukan oleh orang tua atau keluarga di rumah atau tempat-tempat lain dimana proses pembelajaran itu dapat berlangsung secara kondusif dengan tujuan dapat mengasah potensi, bakat dan minat masing-masing anak. Dengan Homeschooling akan tercipta situasi yang nyaman dan aman sehingga anak tidak mendapat tekanan dan menjadikan proses pembelajaran menjadi sebuah beban.  

            

  “Seto Mulyadi mengatakan dalam bukunya (2007) secara etimologis, home schooling adalah sekolah yang diadakan di rumah. Meski disebut home schoooling, tidak berarti anak akan terus menerus belajar di rumah, tetapi anak-anak bisa belajar di mana saja dan kapan saja asal situasi dan kondisinya benar-benar nyaman dan menyenangkan seperti layaknya berada di rumah.  Keunggulan secara individual inilah yang memberi makna bagi terintegrasinya mata pelajaran kepada peserta didik”.

             “Kak Seto (2007:7) Home Schooling bukanlah lawan dari pendidikan formal dan nonformal (kursus-kursus). Home schooling tidak melarang seorang anak untuk bersekolah di sekolah  formal. Apa yang mungkin kurang di sekolah formal diharapkan dapat ditambal oleh Home Schooling. Anak-anak yang tidak dapat diterima di sekolah formal harus dapat memperoleh hak belajarnya di sekolah nonformal”.

            Sumardiono (2008), mengatakan bahwa sebenarnya tidak ada definisi tunggal dari homeschooling. Namun, prinsipnya adalah bahwa pada sistem pendidikan homeschooling, sebuah keluarga bertanggung jawab sendiri atas pendidikan anak-anaknya dengan menggunakan rumah sebagai basis pendidikannya. Di sini, orang tua bertanggung jawab secara aktif atas proses pendidikan anaknya. Bertanggung jawab secara aktif ini maksudnya adalah orangtua terlibat penuh pada proses penyelenggaraan pendidikan, mulai dalam hal penentuan arah dan tujuan pendidikan, nilai (values) yang ingin dikembangkan, kecerdasan dan ketrampilan yang hendak diraih, kurikulum dan materi pembelajaran hingga metode belajar serta praktik belajar keseharian anak.

           

“Seto Mulyadi (2007:7) setidaknya ada 3 manfaat yang dipancarkan oleh home schooling. Pertama, home schooling mengingatkan atau menyadarkan orang tua bahwa pendidikan untuk anak tidak dapat di pasrahkan sepenuhnya kepada pendidikan formal. Kedua, home schooling dapat menampung anak-anak yang karena alasan alasan tertentu tidak dapat belajar di sekolah formal. Dan ketiga, dapat menjadi pelarian dari sekolah sekolah formal dan non-formal dalam upaya mereka untuk meningkatkan kualitas pendidikannya”.

             

Pada perkembangannya, ada beragam model homeschooling yang dapat kita temui. Seto Mulyadi, salah satu praktisi homeschooling mengemukakan bahwa ada 3 model homeschooling, yakni homeschooling tunggal, homeschooling majemuk, dan komunitas homeschooling. Pada homeschooling tunggal, keluarga menerapkan homeschooling secara mandiri, sesuai dengan yang diinginkan tanpa bergabung dengan keluarga homeschooling lainnya. Pada homeschooling majemuk, beberapa keluarga bergabung melakukan kegiatan-kegiatan tertentu, namun kegiatan pokok tetap menjadi tanggung jawab keluarga masing-masing. 

Perbedaan yang paling mendasar antara anak-anak homeschooling dengan anak-anak sekolah pada umumnya tentu saja berkaitan dengan berangkat ke sekolah. Anak-anak homeschooling tidak perlu berangkat ke sekolah 6 hari perminggu, mereka juga tidak mengenal beragam liburan berkaitan dengan kalender pendidikan, mereka tidak mengenakan seragam, dan mereka hanya menjalani ujian jika memang model homeschooling yang mereka tempuh bekerjasama dengan sekolah. Jika tidak, anak-anak homeschooling tidak akan menempuh ujian layaknya anak-anak sekolah. Jumlah jam belajar mereka sehari berbeda dari anak-anak sekolah umum, dan materi yang diajarkan dapat saja berbeda dengan yang diajarkan di sekolah umum. Berkaitan dengan materi, sejak awal homeschooling dirancang untuk memenuhi kebutuhan anak dan keluarganya, sehingga materi yang diajarkan disesuaikan dengan minat dan kebutuhan belajar anak pada saat itu.

Kurikulum pembelajaran home schooling adalah kurikulum yang didesain sendiri namun tetap mengacu kepada kurikulum nasional. Penelitian yang dilakukan oleh Dr. Bryan Ray menunjukkan bahwa mayoritas home schoolers (71%) memilih sendiri materi pembelajaran dan kurikulum dari kurikulum yang tersedia, kemudian melakukan penyesuaian agar sesuai dengan kebutuhan anak-anak dan keadaan keluarga. Selain itu, 24% diantaranya menggunakan paket kurikulum lengkap yang dibeli dari lembaga penyedia kurikulum dan materi ajar. Sekitar 3% menggunakan materi dari sekolah satelit (partner home schooling) atau program khusus yang dijalankan oleh sekolah swasta setempat.

Pada umunya keluarga yang memutuskan agar anaknya menjalani home schooling akan menunjuk suatu lembaga yang berwenang untuk merekomendasikan suatu paket pembelajaran yang ditawarkan dalam home schooling yang pendidikannya setara dengan pendidikan formal. Didalamnya tercantum sebuah paket pembelajaran yang akan dilalui oleh anak tersebut yang sebelumnya paket tersebut dipilih oleh orangtuanya dengan melihat kebutuhan belajar anaknya. Setelah itu lembaga pendidikan tersebut akan menyediakan pengajar yang akan mewujudkan paket pembelajaran yang telah dipilih.

Perkembangan homeschooling di Indonesia belum diketahui secara persis karena belum ada penelitian khusus tetang akar perkembangannya. Istilah homeschooling merupakan khazanah relatif baru di Indonesia. Namun jika dilihat dari konsep homeschooling sebagai pembelajaran yang tidak berlangsung di sekolah formal alias otodidak, maka sekolah rumah sudah tidak merupakan hal baru. Banyak tokoh-tokoh sejarah Indonesia yang sudah mempraktekkan homeschooling seperti KH. Agus Salim, Ki Hajar Dewantara, dan Buya Hamka (Makalah Dr. Seto Mulyadi, 18 Juni 2006).

            Dalam pengertian homeschooling ala Amerika Serikat, sekolah rumah di Indonesia sudah sejak tahun 1990-an. Misalnya Wanti, seorang ibu yang tidak puas dengan sistem pendidikan formal. Melihat risiko yang menurut Wanti sangat mahal harganya, dia banting setir. Tahun 1992 Wanti mengeluarkan semua anaknya dari sekolah dan memutuskan mengajar sendiri anak-anaknya di rumah. Ia mempersiapkan diri selama 2 tahun sebelum menyekolahkan anaknya di rumah. Semua kurikulum dan bahan ajar diimpor dari Amerika Serikat.Wanti sadar keputusannya mengandung konsekuensi berat. Dia harus mau capek belajar lagi, karena bersekolah di rumah berarti bukan anaknya saja yang belajar, tetapi justru orangtua yang harus banyak belajar.

note:

Verdiansyah, C. (2007). Home Schooling Rumah Kelasku, Dunia Sekolahku. Jakarta: Penerbit Kompas.  

Ikhasan, M. (2006). Pendidikan Alternatif di Indonesia. [Online]. Tersedia: http://teknologipendidikan.wordpress.com/2006/09/12/pendidikan-alternatif-di-indonesia/. Diakses pada Februari 19, 2011.

Simbolon, P. (2008). Homeschooling sebagai Pendidikan Alternatif. [Online]. Tersedia: http://pormadi.wordpress.com/2007/11/12/homeschooling/.

Sumardiono (2007). Home Schooling: Lompatan Cara Belajar. Jakarta: Penerbit Alex Media Komputindo.

Seto Mulyadi. (2007). Home schooling Keluarga Kak-Seto: mudah, murah, meriah dan direstui pemerintah. Bandung: Kaifa-Mixan Pustaka

Undang-Undang Sisdiknas 2003. (2007). Jakarta: Sinar Grafika.

Continue Reading

Faktor Perkembangan Prilaku Manusia dan Hukumnya

Faktor Perkembangan Prilaku Manusia dan Hukumnya

Posted by Fadilah Utami on April 20, 2011 in alternative education, Pend. Luar Sekolah,

Proses dan Fakor-Faktor yang Mempengaruhi Perkembangan Perilaku dan Pribadi
Berkenaan dengan proses perkembangan ini, ada tiga hal yang secara esensial perlu dipahami: sejak kapan dimulai dan berakhirnya, factor-faktor apa yang mempengaruhi seta bagaimana berlangsungnya proses tersebut.
Secara faktual, perkembangan bukan dimulai sejak kelahiran seseorang dari rahim ibunya, melainkan sejak terjadinya konsepsi, ialah saat berlangsungnya pembuahan atau perkawinan yang menghasilkan benih manusia (zygote) yang kemudian berkembag menjadi organisme atau janin (embryo) sebagai calon manisia yang di kenal sebagai fetus (bayi dalam kandungan). Pada umumnya, setiap fetus memerlukan waktu sekitar sembilan bulan atau 266 hari (Lefrancois, 1975:17) sampai matang (mature) atau lahir (natal).
Variasi individual memang terjadi, ada yang lebih awal (premature) dari waktu tersebut dan ada pula yang lebih lambat (late mature), bergantung kondisinya. Mulai sejak lahir bayi menjalani masa kanak-kanak, remaja, dewasa sampai hari tuannya yang pada umumnya memerlukan waktu (life span) sekitar 60-70 tahun, yang sudah barang tentu bervariasi pula sesuai dengan kondisi yang memungkinkannya.
Ada tiga faktor dominan yang mempengaruhi proses perkembangan individu, ialah factor pembawaan (heredity) yang bersifat alamiah (nature), faktor lingkungan (environment) yang merupakan kondisi yang memungkinkan berlangsungnya proses perkembangan (nurture), dan faktor waktu (time) yaitu saat-saat tibanya masa peka atau kematangan (maturation).
Ketiga factor dominant itu dalam proses berlangsungnya perkembangan individu berperan secara interaktif, yang dapat dijelaskan secara fungsional atau regresional.
Dengan demikian formula-formula P = f(H, E, T) atau P = a + b1H + b2E + b3T + E kirannya dapat juga dipergunakan untuk menjelaskan seberapa besar bobot(weight) kontribusi dan bagaimana arahnya (positif atau negatif) dari setiap faktor dominan (H = heredity/nurture dan T = time/maturition) tersebut terhadap perkembangan perilaku dan pribadi (P) seseorang.
Ada tiga kemungkinan kecenderungan arah garis perkembangan hidup seseorang yang dapt digambarkan secara visual, sebagai berikut.
Pada individu-individu yang tergolong normal pada umumnya perkembangan laju pesat sampai usia limabelas tahun, di mana tercapainya titik optimal kedewasaan perkembangan fungsi-fungsi fisik dan psikis (intelektual).
Kemungkinan perkembangan selanjutnya:
(a) Kemungkinan pertama, bagi mereka yang tidak memperoleh kesempatan untuk belajar atau melatih fungsi-fungsinya (terutama segi intelektual), maka kemampuannya cenderung tidak berkembang lagi sampai usia sekitar empat puluh tahunan. Bahkan, setelah mencapai usia tersebut kemampuannya mulai menurun, malahan tidak kurang jumlahnya yang menuju pikun pada hari-hari tuanya (garis a)
(b) Kemungkinan kedua, bagi mereka yang bernasib baikuntuk memperoleh kesempatan belajar atau melatih fungsi-fungsi psikofisiknya lebih lanjut, maka perkembangan kemampuan fungsi-fungsi masih ada baiknya bersifat peningkatan atau perluasan sampai taraf empat puluhan pulam namun selanjutnya, setelah dijalani usia tersebut tidak berkesempatan lagi belajar, tetapi hanya bekerja, secara routline dan monoton, maka cenderung untuk berada pada titik jenuh tersebut dan tidak berkembang lagi (garis b). namun bagi mereka yang terus berusaha belajar dan mengumuli perkembangan informasi-informasi mutakhir, perkembangan itu dapat terjadi meskipun hanya bersifat perluasan atau pendalaman (garis c). http://denirokhyadi.wordpress.com/2008/04/18/konsep-dasar-manifestasi-dan-beberapa-cara-pendekatan-terhadap-perkembangan-perilaku-dan-pribadi/
Beberapa Hukum (Principles) Perkembangan Perilaku dan Pribadi serta Implikasinya bagi Kehidupan.
Hukum Implikasi
a. Perkembangan dipengaruhi oleh factor-faktor pembawaan, lingkungan, dan kematangan. a. Pengembangan (penyusunan, pemilihan, penggunaan) materi, strategi, metodologi, sumber, evaluasi belajar-mengajar hendaknya memperhatikan ketiga factor tersebut.
b. Proses perkembangan itu berlangsumg secara bertahap (profresif, sistematik, berkesinambungan). b. Program (kurikulum) belajar-mengajar disusun secara bertahap dan berjenjang:
(1) Dari sederhana menuju kompleks
(2) Dari mudah menuju sukar.
(3) System belajar-mengajar diorganisasikan agar terlaksananya prinsip:
(a) Mastery learning (belajar tuntas)
(b) Continuous progress (maju berkelanjutan)
c. Bagian – bagian dari fungsi-fungsi organisme mempunyai garis perkembangan dan tingkat kematangan masing-masing. Meskipun demikian, sebagai kesatuan organis dalam prosesnya terdapat korelasi dan bahkan kompensatoris antara yang satu dengan yang lainnnya. c. Sampai batas tertentu, program dan strategi belajar-mengajar seyogyanya dalam bentuk:
(1) Correlated curriculum, atau
(2) Broadfields, atau
(3) Subject maiter oriented,(sampai batas tertentu pula
d. Terdapat variasi dalam tempo dua irama perkembangan antar-individual dan kelompoktertentu (menurut latar belakang jenis, geografis, dan kultur). d. Program dan strategi-mengajar, sampai batas tertentu seyogyanya diorganisasikan agar memungkingkan belajar secara individual disamping secarakelompok (misalnya, dengan system pengajaran modul).
e. Proses perkembangan itu pada taraf awalnya bersifat diferensial dan pada akhirnya lebih bersifat integrasi antarbagian dan fungsi organisme. e. Program dan strategi belajar-mengajar seyogyanya diorganisasikan agar memungkinkan proses yang bersifat :
(1) Deduktif – Induktif
(2) Analisis – Sintesis
(3) Global –Spesifik – Global
f. Dalam batas-batas masa peka, perkembangan dapat dipercepat atau diperlambat oleh kondisi lingkungan.  Program dan strategi belajar-mengajar seyogyanya dikembangkan dan diorganisasikan perlakuan (intervensi) yang dapat merangsang, mempercepat, dan menghindari ekses memperlambat laju perkembangan anak didik.
g. Laju perkembangan anak berlangsung lebih pesat pada periode kanak-kanak dari periode-periode berikutnya. g. Lingkungan hidup dan pendidikan anak-anak (TK) sangat penting untuk memperkaya pengalaman dan mempercepat laju perkembangannya.

Continue Reading

Pengertian Pendidikan Luar Sekolah

Pengertian Pendidikan Luar Sekolah

Posted by Fadilah Utami on April 19, 2011 in alternative education,

.Pendidikan luar sekolah atau bisa di singkat dengan PLS adalah pendidikan dimana sistemnya jauh berbeda dengan pendidikan formal (sd, smp,sma, pt) pada umumnya. pendidikan luar sekolah disebut juga dengan pendidikan nonformal
pendidikan luar sekolah adalah pendidikan diluar pendidikan formal yang menaungi segala pendidikan masyarakat yang melingkupi pendidikan kesertaraan (paket A,B,C), pendidikan keaksaraan (pendidikan buta aksara), pendidikan masyarakat (lifeskill, kursus-kursus dll), pendidikan keluarga (homeschooling), pendidikan sosial (majelis, pendidikan keluarga dll), pendidikan anak usia dini (paud, RA, TK), pendidikaan orang dewasa (pelatihan, monitoring, supervisi, manajemen, wirausaha dll dengan terjemahan yang berbeda)
pendidikan luar sekolah bukanlah pendidikan luar biasa yang menaungi orang orang berkebutuhan khusus.

Continue Reading